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[COLUMN] How womxn in the Global South are RECLAIMING SOCIAL MEDIA to celebrate being queer
Image source: To Revolutionary Type Love. Artist/source: Kawira Mwirichia
Feminist talk[SPECIAL EDITION] Taking the girl's revolution online: Interview with Ghadeer Ahmed
Photograph from Girl's Revolution Facebook Page against the ban on wearing skirts in Saudi Arabia
Ghadeer Ahmed created Girl's Revolution on Twitter and Facebook a year after the revolution on Jan 25 2011 in Egypt. In this interview with Yara Sallam she traces the difficult and rewarding journey of talking about women's rights, body, sexuality, violence and harassment and sharing this with many other women and girls online.
[SPECIAL EDITION] Taking the girl's revolution online: Interview with Ghadeer Ahmed
Photograph from Girl's Revolution Facebook Page against the ban on wearing skirts in Saudi Arabia
Ghadeer Ahmed created Girl's Revolution on Twitter and Facebook a year after the revolution on Jan 25 2011 in Egypt. In this interview with Yara Sallam she traces the difficult and rewarding journey of talking about women's rights, body, sexuality, violence and harassment and sharing this with many other women and girls online.
Una mujer negra incomoda a mucha gente, ¿también en internet?
Entrevista con Charô Nunes1, del colectivo Blogueiras Negras2:
CR – ¿Cómo entiendes al blog Blogueiras Negras y la presencia en las redes sociales con relación a la militancia de las mujeres negras en un entorno tan diverso como internet? Específicamente, ¿cómo es el canal de comunicación con los lectores? ¿Ustedes reciben e-mails, comentarios, en qué proporción? Vi, por ejemplo, que en el blog muchos textos no tienen comentarios, ¿los comentarios son moderados para evitar expresiones de odio o por alguna razón no atraen este tipo de ataques?
Feminist talkUna mujer negra incomoda a mucha gente, ¿también en internet?
Entrevista con Charô Nunes1, del colectivo Blogueiras Negras2:
CR – ¿Cómo entiendes al blog Blogueiras Negras y la presencia en las redes sociales con relación a la militancia de las mujeres negras en un entorno tan diverso como internet? Específicamente, ¿cómo es el canal de comunicación con los lectores? ¿Ustedes reciben e-mails, comentarios, en qué proporción? Vi, por ejemplo, que en el blog muchos textos no tienen comentarios, ¿los comentarios son moderados para evitar expresiones de odio o por alguna razón no atraen este tipo de ataques?
Feminist talkUna mujer negra incomoda a mucha gente, ¿también en internet?
Entrevista con Charô Nunes1, del colectivo Blogueiras Negras2:
CR – ¿Cómo entiendes al blog Blogueiras Negras y la presencia en las redes sociales con relación a la militancia de las mujeres negras en un entorno tan diverso como internet? Específicamente, ¿cómo es el canal de comunicación con los lectores? ¿Ustedes reciben e-mails, comentarios, en qué proporción? Vi, por ejemplo, que en el blog muchos textos no tienen comentarios, ¿los comentarios son moderados para evitar expresiones de odio o por alguna razón no atraen este tipo de ataques?
Feminist talkUna mujer negra incomoda a mucha gente, ¿también en internet?
Entrevista con Charô Nunes1, del colectivo Blogueiras Negras2:
CR – ¿Cómo entiendes al blog Blogueiras Negras y la presencia en las redes sociales con relación a la militancia de las mujeres negras en un entorno tan diverso como internet? Específicamente, ¿cómo es el canal de comunicación con los lectores? ¿Ustedes reciben e-mails, comentarios, en qué proporción? Vi, por ejemplo, que en el blog muchos textos no tienen comentarios, ¿los comentarios son moderados para evitar expresiones de odio o por alguna razón no atraen este tipo de ataques?
Feminist talk[Declaración] Contenidos en Facebook: transparentar políticas y protocolos
A fines de mayo, The Guardian publicó los Facebook Files, documentos internos filtrados que revelan de qué manera la empresa modera contenidos. Somos muchas las personas y organizaciones que durante largo tiempo hemos reclamado una mayor transparencia en torno a la moderación de contenidos de Facebook, para entender mejor la violencia de género que sucede en la plataforma y aportar puntos de vista.
[Declaración] Contenidos en Facebook: transparentar políticas y protocolos
A fines de mayo, The Guardian publicó los Facebook Files, documentos internos filtrados que revelan de qué manera la empresa modera contenidos. Somos muchas las personas y organizaciones que durante largo tiempo hemos reclamado una mayor transparencia en torno a la moderación de contenidos de Facebook, para entender mejor la violencia de género que sucede en la plataforma y aportar puntos de vista.
[Declaración] Contenidos en Facebook: transparentar políticas y protocolos
A fines de mayo, The Guardian publicó los Facebook Files, documentos internos filtrados que revelan de qué manera la empresa modera contenidos. Somos muchas las personas y organizaciones que durante largo tiempo hemos reclamado una mayor transparencia en torno a la moderación de contenidos de Facebook, para entender mejor la violencia de género que sucede en la plataforma y aportar puntos de vista.
[Declaración] Contenidos en Facebook: transparentar políticas y protocolos
A fines de mayo, The Guardian publicó los Facebook Files, documentos internos filtrados que revelan de qué manera la empresa modera contenidos. Somos muchas las personas y organizaciones que durante largo tiempo hemos reclamado una mayor transparencia en torno a la moderación de contenidos de Facebook, para entender mejor la violencia de género que sucede en la plataforma y aportar puntos de vista.
[SPECIAL EDITION] Expert on my own Experience: Conversations with Neo Musangi
Source: Own work by Neo Musangi. Title: Manpower, installation
I begin my interview with trepidation. In my experience in India, trans, gender non-conforming, non binary and intersex people are wary of knowledge projects, and with good reason. There is a history of epistemic violence here – of being surveyed, written about and made into metaphors around fluidity of gender (and even sexuality) with a bare minimum of participation from those who are gender non-conforming, non binary, trans or intersex.
[SPECIAL EDITION] Expert on my own Experience: Conversations with Neo Musangi
Source: Own work by Neo Musangi. Title: Manpower, installation
I begin my interview with trepidation. In my experience in India, trans, gender non-conforming, non binary and intersex people are wary of knowledge projects, and with good reason. There is a history of epistemic violence here – of being surveyed, written about and made into metaphors around fluidity of gender (and even sexuality) with a bare minimum of participation from those who are gender non-conforming, non binary, trans or intersex.
"We cannot be what we cannot see": Mapping gaps in research in gender and information society
The articles in this bilingual edition point to how visibility of our bodies and our stories is the starting point of a different way of being. The stories we tell of struggles and perseverance, of movements and solidarity – entangled as they are in the fine wires of technology – are necessary and essential and could be the foundations for the movement for change.
"We cannot be what we cannot see": Mapping gaps in research in gender and information society
The articles in this bilingual edition point to how visibility, a complicated phenomenon in itself, is the starting point of a different way of being, and how the stories we tell – entangled in the fine wires of technology – are necessary and essential, and could be the foundations for the movement for change.
Mapping gaps in research in gender and information society
Since the World Summit on Information Society to now there have been several shifts in the field of gender and information society. The dominant discourse during WSIS 2003 and 2005 was infomation communication technology for development (ICT4D) and since then there has been a shift towards a framework centred more around human rights rather than programmatic and fixed ideas of what constitutes development.
Mapping gaps in research in gender and information society
Since the World Summit on Information Society to now there have been several shifts in the field of gender and information society. The dominant discourse during WSIS 2003 and 2005 was infomation communication technology for development (ICT4D) and since then there has been a shift towards a framework centred more around human rights rather than programmatic and fixed ideas of what constitutes development.
[SPECIAL EDITION] Taking the girl's revolution online: Interview with Ghadeer Ahmed
Photograph from Girl's Revolution Facebook Page against the ban on wearing skirts in Saudi Arabia
Yara Sallam: How did the idea for the “Girls Revolution” Facebook page come about?
[SPECIAL EDITION] Taking the girl's revolution online: Interview with Ghadeer Ahmed
Photograph from Girl's Revolution Facebook Page against the ban on wearing skirts in Saudi Arabia
Yara Sallam: How did the idea for the “Girls Revolution” Facebook page come about?
[SPECIAL EDITION] Expert on my own Experience: Conversations with Neo Musangi
Source: Own work by Neo Musangi. Title: Manpower, installation
I begin my interview with trepidation. In my experience in India, trans, gender non-conforming, non binary and intersex people are wary of knowledge projects, and with good reason. There is a history of epistemic violence here - of being surveyed, written about and made into metaphors around fluidity of gender (and even sexuality) with a bare minimum of participation from those who are gender non conforming, non binary, trans or intersex.
Association for Progressive Communications (APC) 2022
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